إبراهيم محمود

الباحث والمفكر الكردي إبراهيم محمود 1956. درس الفلسفة في كلية الآداب – جامعة دمشق، حيث حصل على إجازة البكالوريوس في الفلسفة عام 1981.

منذ بداياته، انخرط في قضايا الفكر والثقافة، مشاركاً في ندوات ومحاضرات داخل سوريا وخارجها، ليصبح واحداً من أبرز الأصوات الفكرية الكردية-السورية المعاصرة.

النشاط الثقافي والفكري

شارك إبراهيم محمود في العديد من الندوات الأدبية والثقافية، وألقى محاضرات في مدن أوروبية خلال أعوام 2005 و2006 و2009، حيث ناقش قضايا الفكر والهوية والأنثروبولوجيا.حالياً، يعيش كلاجئ في إقليم كردستان العراق، ويعمل في مركز بشكجي للأبحاث الإنسانية بجامعة دهوك، مساهماً في المشهد الأكاديمي والفكري هناك.

الكتابة والنشر

يملك إبراهيم محمود رصيداً ضخماً من المقالات والأبحاث المنشورة في كبريات المجلات والصحف العربية، مثل:المسيرة، الآداب، عالم الفكر، الوحدة، دراسات عربية، المستقبل العربي، الفكر العربي، الموقف الأدبي، النهج، الطريق، كتابات معاصرة، الفكر العربي المعاصر، الاجتهاد، الناقد، النقاد، النقد، السفير، أخبار الأدب، الغاوون، جسد، البيان، أوان، الثورة، تشرين، صوت الآخر، مجلة الأكاديمية الكردية، مجلة كلاويذ وغيرها.كما ساهم في نشر مقالات في عدد كبير من المواقع الإلكترونية الثقافية والفكرية.

مؤلفاته

أصدر إبراهيم محمود أكثر من ثمانين كتاباً تنوّعت بين الدراسات الفكرية والنقدية والتاريخية والأدبية. يركّز في أبحاثه بصورة خاصة على الأنثروبولوجيا وما يتصل بدراسة الجسد، إلى جانب اهتمامه بالتحليل النقدي للخطاب الفلسفي والثقافي.إضافة إلى مؤلفاته، شارك في إعداد كتب جماعية، وكتب مقدمات وشروحاً لعدد من الكتب المترجمة، خصوصاً عن جاك دريدا.

الترجمات

إلى جانب نشاطه التأليفي، قام بترجمة العديد من الأعمال من الكردية إلى العربية، ومن أبرزها:

·       الخراب والمتنور – لاش قاسو.

·       الطوفان – حسن مته.

·       كردستان والحدود في القرن العشرين – أصليخان يلدرم.

·       رسالة إلى اليونسكو، الدولة والكرد، إرهاب الدولة في الشرق الأوسط، منهج العلم، التوطين القسري للكورد – إسماعيل بشكجي.

·       انبعاث كردستان الخيالية، الكرد وهموم الكرد – إسماعيل بشكجي.

·       إسماعيل بشكجي كوردولوجياً – مالميسانج (مع دراسة وملحق).

·       مذبحة الأرمن – روهات آلاكوم.

يعتبر إبراهيم محمود، نموذجاً للمثقف الكردي الموسوعي الذي جمع بين الفلسفة والأنثروبولوجيا والأدب، حيث أسهم في إثراء الفكر العربي والكردي بأبحاثه ومؤلفاته وترجماته، عبر أكثر من ثمانين كتاباً ومئات المقالات، رسّخ حضوره كصوت نقدي مستقل، جعل من الفكر أداة لفهم المجتمع والتاريخ والجسد، ولصياغة خطاب ثقافي يتجاوز الحدود السياسية والجغرافية.