مؤلفونا

إنها ليست «رواية عن الأسطورة»، بل رواية تكشف كيف تصبح الأسطورة سياسة حين تُدار بلغات التقارير.

الجديد في رواية مازن عرفة، أنها تفتح باباً لم يُفتح في الرواية العربية، وهو باب التفكير في الإنسان كاحتمال، وفي الواقع كظلّ.

منذ فجر التاريخ لم، تكن السلطة مجرد عرش أو سيف وإنما «حكاية» تُروى. كل ملك يجلس على كرسيه، يصنع لنفسه أسطورة، وكل إمبراطورية لم تحكم بالسيوف وحدها، إنما بالقصص التي تحاك حول قدسيتها.

إنها ليست «رواية عن الأسطورة»، بل رواية تكشف كيف تصبح الأسطورة سياسة حين تُدار بلغات التقارير.

حسين ورور (10/12/1941) المعروف بالأديب الخياط، ولد لأسرة فلاحية* في ريف دمشق. بعد أن أنهى دراسته الابتدائية، انتقل إلى مدينة دمشق عام 1952 ليبدأ مشواره في مهنة الخياطة، وقد تعلمها على يد الخياط الأرمني (وهرام شهبندريان) (في سوق الخجا بدمشق).

سلمى جميل حداد في رحلة الإبداع بين الشعر والرواية، تنجز روايتها الجديدة التي بكل ثقة أقول إنها رواية زوربا العطر.. رواية الملحمة التي تحتفي بالإنسانية عطراً وتفاعلاً وقدرة على الغوص في أغوار البشرية. رواية جوريا داماسكينا لا تختزل بقراءة عابرة وكما شهقة الجمال يجب أن تكون مكتملة يجب أن تقرأ الرواية، ولكن إليكم بعضاً من عطرها..

تنطلق رواية “ترانيم التخوم” من تصوّر ميتافيزيقي، يبدأ من أقصى درجات الوعي “بين عالم محاكاة افتراضية قسرية، وعالم واقعي بارد قاسٍ يفتقد العلاقات الإنسانية الدافئة”، حيث يقدّم البطل “الراوي” نفسه كوعي كوني في عالم افتراضي، بلا مادّة أو روح، بلا حدود للزمان أو المكان، وكأنه يعيدنا إلى فلسفة الوعي المحض عند ديكارت، لكن الكاتب يدمجها هنا بأسلوب ما بعد الحداثي، يعكس حالة التيه واللايقين

في قلب باب توما، أحد أقدم أحياء دمشق العريقة، وُلد الفنان والمصوّر سامر قزح، حاملاً إرث عائلته العريق في حِرفة صياغة المجوهرات. فقد نشأ وسط بيت دمشقي يختزن قروناً من التقاليد الحرفية والفنية، فتلقّى عن والده أسرار المهنة، قبل أن يواصل دراسته في الهندسة الميكانيكية بمدينة حلب. غير أنّ شغفه الحقيقي ظل يتجه نحو الفن والذاكرة البصرية، ليجد في التصوير الفوتوغرافي والمعارض الفنية مجالاً رحباً للتعبير عن هويته وحبّه لمدينته.